Sangngak Tenzin Rinpocze: Wiersz dla dzieci Krainy Śniegu

Nie zapominajcie o naszym języku, obyczaj i stroju.

Alkohol i doczesne przyjemności prowadzą na manowce,

Pilnujcie się więc i zachowujcie godnie.

Drogyn Czogjal Pagpa: Pieśń dla jaka

Obyś zawsze wychodził zwycięsko

z konfrontacji z bronią bezlitosnego człowieka.

Dalajlama: Seria klęsk żywiołowych

W tym roku jesteśmy świadkami szokującej serii klęsk żywiołowych w różnych częściach świata. Mieliśmy powodzie, pożary, wichury, przynoszące śmierć, straty materialne i spustoszenie środowiska. Nie ulega wątpliwości, że wszyscy ponosimy konsekwencje globalnego ocieplenia.

Dziangbu: Lhasa

W mroku zabójcy i dreszcze

W tłumie ofiary i podejrzenia

Pobicie Gonpo Kji przed więzieniem Drapczi

Gonpo Kji upubliczniła informację o kolejnym pobiciu na policyjnym posterunku przed więzieniem Drapczi, w którym jej brat odbywa karę dożywotniego więzienia za „oszustwo kredytowe”.

Dziamjang Taszi: Radości świata

Gdy zatrzaskują się bramy niebios,

A Ziemia chyli ku upadkowi,

Uosabiasz świat szczęśliwości

Coltim Szakabpa: Naród

Wiarę narodu

Wyrażają bezgłośne modlitwy

Nie gromkie przemówienia

Jangthang Rinpocze: Rada dla ciotecznej wnuczki

Jeśli zdołasz wejść na ścieżkę Buddy, musisz uczyć się języka tybetańskiego, aby móc praktykować Dharmę. To niesłychanie ważne. Musisz pilnie studiować tybetański. Nie zważaj na trudności, bo w ten sposób osiągniesz wyższy cel. W tej chwili koncentrujesz się na przedmiotach, których uczą w zwykłej szkole. Zyskasz w ten sposób praktyczne umiejętności, przydatne wyłącznie w tym życiu. Dowiesz się, jak zdobyć jedzenie, bogactwo, popularność, status i sławę.

Sonam Como Czaszucang: Echa

zapach świeżej herbaty

z kuchni wielkości ręcznika

w starym domku, w Birze

Pema Ceten: Drugie zdjęcie

Nie pamiętam powodu, dla którego zrobiliśmy to zdjęcie. Mogło chodzić o nową marynarkę. W tamtym czasie modne było tak zwane „panamskie sukno”. Nie mam pojęcia, skąd wzięło się to określenie. Nie mogliśmy sobie pozwolić na gotowe garnitury, więc szyliśmy je wszyscy u lokalnego krawca. Na zdjęciu mam nawet krawat. Myślę, że musiałem wypożyczyć go w atelier.

Dalajlama: Przesłanie dla młodych Tybetańczyków

Modlitwy i ćwiczenia pomagają w rozwijaniu naturalnej skłonności do współczucia. Musimy znaleźć w sobie odwagę do bycia dobrym. Musimy szczerze pragnąć służyć innym.

Kjabczen Dedrol: Sześć dni w Maczu. Dziennik

Nie przejdę przez most
Bo pilnują go żołnierze
Nie ukłonię się żołnierzom
Bo trzymają karabiny

Gangszun: Tak tu po cichu pracujemy

Tak tu
Po cichu
Pracujemy
Nie rzucając się nikomu w oczy

Dalajlama: Z okazji 88. urodzin

Choć jestem tylko jednostką, tu i teraz pragnę przyczyniać światu pokoju myślą, słowem i czynem. Jednocześnie modlę się, aby z czasem, pokonawszy kolejne poziomy i ścieżki Bodhisattwy, wszystkie istoty osiągnęły wszechwiedzę zwycięskiego Stanu Buddy.

Teczung: Emaho, cudownie!

Cudownie! Wszystko jest szczęściem i radością,

Gdy w dniu Twoich urodzin, Niezrównany Opiekunie,

Rozkwitają kwiaty jednej nocy.

Dalajlama: Celem życia jest szczęście

Współczesny świat jest skupiony na rozwoju materialnym, tymczasem tradycje indyjskie każą patrzeć wewnątrz i tam szukać szczęścia. Osiągnięcie go wymaga przeobrażenia umysłu. To fundament wiekowej tradycji ahimsy, niewyrządzania krzywdy, oraz karuny, życzenia innymi wolności od cierpienia.

Dukar Bhum: Nawet jeśli wiele nie zdziałam

lemiesz chińskich rządów

orze naszą ziemię

Khenpo Dzigme Phuncog: O drogę pytajcie tych, co ją przeszli

Oceniajmy naprawdę roztropnie! Nie chwalmy złych ludzi. Nie traktujmy jak prawdziwych nauczycieli tych, którzy nimi nie są. Ale też nie uwłaczajmy mistrzom autentycznym, stosując do nich pospolite miary. Z daleka od niegodnych Nastały takie czasy, że mało kto zasługuje na zaufanie. Nie należy więc mówić publicznie o ważnych zamierzeniach, tylko dyskretnie robić swoje, żeby nie […]

NN: Oni

Oni

Zabrali zboże, które zasiałem.

Potem zabrali też pole.

Sabucie: Reforma oświaty w Ngabie

Dawniej polityka sprowadzała się do dominacji. W państwie, szkole, rodzinie obowiązywały zasady, gwarantujące status quo. W nowoczesnej polityce nie idzie jednak o to, kto komu wydaje polecenia i każe ślepo wykonywać rozkazy, tylko o równość i współistnienie. Państwo to narzędzie, pomagające współżyć równym sobie ludziom. Na przykład w Chinach równe są wszystkie grupy etniczne. Państwo nie jest czołgiem, zaprowadzającym zuniformizowaną kulturę, i nie istnieją w nim kryteria do oceniania wartości poszczególnych nacji.

Thinle Norbu Rinpocze: Buddyzm na Zachodzie

Na Zachodzie stykam się z osobami zaangażowanymi w praktykę i w żaden sposób niezwiązanymi z Dharmą. Przekonałem się, że ci drudzy często są dobrymi ludźmi o bardzo czystych umysłach. I nabrałem przeświadczenia, że tym pierwszym buddyzm nierzadko szkodzi, mieszając im w głowach.