Władze w Lhasie prowadzš największš w ostatnich latach kampanię przeciwko religii, głęboko ingerujšc w prywatne życie i tradycje Tybetańczyków. Uczniów lhaskich szkół poinformowano dzisiaj, że w czasie letnich wakacji nie wolno im odwiedzać klasztorów i œwištyń ani uczestniczyć w ceremoniach religijnych. Z prywatnych mieszkań majš też zniknšć thangki (malowidła religijne). Funkcjonariusze służby bezpieczeństwa prowadzš rewizje, szukajšc w domach ołtarzy, zdjęć Dalajlamy i kadzielnic.
 Przedmiotem poprzednich kampanii przeciwko praktykom religijnym ludzi œwieckich byli urzędnicy państwowi i członkowie partii – nowe zasady dotyczš wszystkich mieszkańców Lhasy, a zwłaszcza „inicjatywy prywatnej” i Tybetańczyków pracujšcych z cudzoziemcami. O nowych przepisach informowano ustnie na serii wieców i zebrań, które zwoływano w ostatnich tygodniach. Do tej pory nie opublikowano żadnego rozporzšdzenia w tej sprawie.
 „Ta kampania nie tylko zakłóca religijne praktyki Tybetańczyków, ale stanowi œmiertelne zagrożenie dla trwania kultury i tybetańskich tradycji – mówi były mieszkaniec Lhasy, obecnie uchodŸca. – Każda tybetańska rodzina ma w domu ołtarz albo pokój, w którym się modli. Palenie kadzidła jest codziennym rytuałem. Walka z takimi formami kultu przywodzi na myœl to, co robiono w czasach rewolucji kulturalnej”.
 Z wiarygodnych raportów wynika, że uczniom zagrożono wydaleniem ze szkół, jeœli w czasie wakacji będš odwiedzać klasztory i œwištynie. W tym okresie dzieci często modlš się o zdanie egzaminów i towarzyszš rodzicom w pielgrzymkach do sanktuariów buddyjskich.
 Podobne restrykcje obowišzujš w innych okręgach, podlegajšcych władzom w Lhasie. Rewizje prowadzono już między innymi w Phenpo w okręgu Lhundrub (chiń. Lingzhi). Wiarygodne Ÿródło podaje, że przeszukania zaczynajš się najczęœciej około drugiej w nocy.
 Od kilku tygodni w Lhasie panuje niezwykle napięta atmosfera. W zeszłym roku, przed przypadajšcš 10 marca czterdziestš rocznicš powstania narodowego, wprowadzono nadzwyczajne œrodki bezpieczeństwa, które obowišzywały przez cały rok. Punktem kulminacyjnym były obchody pięćdziesištej rocznicy utworzenia ChRL (1 paŸdziernika). „Wielu Tybetańczyków liczyło, że napięcie opadnie, gdy skończš się wszystkie te okršgłe rocznice. Ale represje nasilajš się”, powiedział TIN zachodni turysta, który wrócił z Lhasy. W tym roku władze podjęły nowe kroki, by zapobiec obchodzeniu szeœćdziesištych pištych urodzin Dalajlamy (6 lipca); urzędnicy i uczniowie nie mogli uczestniczyć w lingkor, tradycyjnej pielgrzymce wokół œwiętych miejsc podczas czerwcowego œwięta Sagadała.
 Władze chińskie utrzymujš w białej księdze o „rozwoju kultury tybetańskiej” (Xinhua, 22 czerwca), że Tybetańczycy korzystajš z wolnoœci religii. „Państwo szanuje i stoi na straży prawa Tybetańczyków i innych grup etnicznych w Tybecie do życia i uprawiania działalnoœci społecznej zgodnie z tradycyjnymi obyczajami oraz do prowadzenia normalnej aktywnoœci religijnej i obchodzenia głównych œwišt religijnych i ludowych. (...) Centralny rzšd ludowy oraz rzšd Tybetańskiego Regionu Autonomicznego zawsze poœwięcały szczególnš uwagę poszanowaniu i chronieniu wolnoœci wierzeń religijnych i normalnej aktywnoœci religijnej Tybetańczyków”.
 Autorzy białej księgi ostrzegajš jednak, że Tybetańczycy muszš porzucić wierzenia „przestarzałe” – po to, by budować „nowoczesnš cywilizację”. „Wraz z rozwojem społeczeństwa pewne zgniłe, zacofane, stare obyczaje (...), silnie tršcšce feudalnym systemem niewolniczym, zostały porzucone, co œwiadczy o tęsknocie Tybetańczyków za nowoczesnš cywilizacjš i zdrowym życiem, a także o cišgłym rozwoju tybetańskiej kultury w nowej epoce”.

 Organizacje najniższego szczebla walczš z „przestarzałymi” wierzeniami

 Nowe restrykcje œwiadczš o determinacji, z jakš władze walczš z poparciem Tybetańczyków dla Dalajlamy oraz z „przestarzałymi wierzeniami” i „zabobonem”. Kampania przeciwko religii służyć ma „umocnieniu stabilizacji” politycznej i społecznej, która, jak głosi rzšd, jest niezbędna dla gospodarczego rozwoju i modernizacji regionu. O wadze politycznej „stabilizacji” mówił niedawno – w zwišzku z prowadzonš przez Pekin kampaniš rozwijania „zachodnich regionów” Chin, w tym także Tybetu – Li Guangwen, członek stałego komitetu regionalnego komitetu partii w Tybecie: „To kluczowy etap wdrażania rozmaitych reform w Tybecie. Mamy teraz życiowš szansę na wielki rozwój regionów zachodnich. Sprawš niezwykłej wagi jest więc strzeżenie stabilnoœci politycznej i społecznej. (...) Musimy być nieugięci w walce z separatyzmem, będšcym najważniejszš sprzecznoœciš, musimy zwierać szeregi służb bezpieczeństwa publicznego, (...) mobilizować siły całego społeczeństwa, (...) aby zgodnie z prawem zapobiegać i miażdżyć separatystyczny sabotaż kliki Dalaja”, powiedział w okręgu Gjance (chiń. Jiangzi) prefektury Szigace TRA (Telewizja Tybetańska, 13 lipca).
 Spotkanie to poœwięcone było „sukcesom” lokalnej społecznej Gjance – a œciœlej organizacji najniższego szczebla – w walce z separatyzmem. „Ludzie przestali zawieszać tu zdjęcia Dalaja i słuchać zagranicznych rozgłoœni. Odrzucajš pogłoski, nie powtarzajš plotek – informowała telewizja. – W ostatnich latach żaden urzędnik i żaden mieszkaniec okręgu Gjance nie opuœcił nielegalnie miejsca zamieszkania ani nie posłał dziecka do którejœ z zagranicznych szkół prowadzonych przez Dalaja. Funkcjonariusze i mieszkańcy regionu wznieœli wielki stalowy mur, strzegšcy przed separatyzmem”.