Teksty. Z perspektywy Tybetańczyków

 

Serce się kraje

Kunga

 

 

 

 

Słońce tonie za górami na południu

Chmury pożerają śnieżnobiały księżyc

Gwiazdy opadają w strugach deszczu i kotarze obłoków

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć was trzech

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć was trzech

 

O słońce, księżycu, gwiazdy

Spadające w deszczu i chmurach

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć was trzech

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć was trzech

 

Serce ziemi, Kham na wschodzie Tybetu

Oddychał naukami czcigodnego lamy

Teraz zostałem bez nich sam

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć mego lamy

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć mego lamy

Lamo mój

Teraz zostałem bez nich sam

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć mego lamy

Serce się kraje, gdy nie mogę zobaczyć mego lamy

 

Ojcze i matko najdrożsi

Siwi, u kresu drogi

Jakże zdołam odpłacić za waszą dobroć

Młode serce się kraje

Młode serce się kraje

 

Ojcze i matko najdrożsi

Jakże zdołam odpłacić za waszą dobroć

Młode serce się kraje

Młode serce się kraje

 

 

 

 

Kunga, piosenkarz ze wschodniego Tybetu, jest jednym z najpopularniejszych wykonawców tybetańskiego popu. Z powodu tekstów swoich piosenek miewał poważne problemy z władzami. Słońce, księżyc i gwiazdy - to w Tybecie popularne metafory oznaczające Dalajlamę, Panczenlamę i innych nauczycieli Dharmy, na których imiona reagują alergicznie chińskie władze. Na zdjęciach wielkie obozowisko klasztorne w Sertharze, założone przez słynnego Khenpo Dzigme Phuncoga i rozbite na polecenie przewodniczącego Jiang Zemina latem 2001 roku.