Tenzin Cunde: Zapodziałem gdzieś Losar

Zapodział się gdzieś po drodze,

sam nie wiem, kiedy i gdzie.

Zapodziałem gdzieś Losar.

Zhang Ji: Dumając o przyjacielu zaginionym na wojnie

Rok minął, jak ruszyłeś ze swą armią do Tybetu

Znikając pośród żołnierzy za murami miasta

Dwa światy rozdzieliła kurtyna ciszy

Therang: Morderca

to ty zerwałeś linki w moim namiocie

rozwlokłeś drewno spod paleniska

cisnąłeś na węgle trujące źdźbła

Judruk: Wodospad młodości – Dhondup Gjal

wyciągałeś rękę do zwykłych wyrostków

twoje pióro opowiedziało nam przeszłość

i wzniosło tablicę do pisania przyszłości

Tybetański Pacjent: Kiedyś

Widzisz,

stary przyjacielu?

Zmieniły się czasy i my

Cering Dhondup: Nie ma

Na zdjęciu było sześć osób przed poszarzałym i postrzępionym czarnym namiotem: kruchy siedemdziesięcioletni dziadek, pomarszczona jak stary but babcia, czterdziestokilkuletni mężczyzna, dziewiętnastolatka w futrzanej czapie i dwóch bosych dziesięciolatków. Chłopcy uśmiechali się szeroko, najwyraźniej podekscytowani pozowaniem do fotografii.

Khenpo Kelsang Dhondup: Niedościgły Przewodnik

Światłem mądrości

ukazujesz drogę

błądzącym w ciemnościach ułudy.

Rakra Thupten Rinpocze: Modlitwa powrotu

Tybetańscy bracia i siostry, dawnośmy się nie widzieli.

Wracamy. Za długo błąkaliśmy się po obcych krajach.

Oser: W spalonych słońcem ruinach

Czy można dotrzeć do celu

w inny sposób?

(I nie mam na myśli śmierci.)

Oser: Notki z roku epidemii – dzień za dniem

Pół roku mieszkasz w stolicy imperium

Drugie pół na jego skraju

Ni to imigracja, ni uchodźstwo

Trzy lata więzienia za „patriotyczną pieśń” w Gologu

Golog Palden z okręgu Pema (chiń. Banma) w prowincji Qinghai został skazany na trzy lata więzienia za śpiewanie „patriotycznych” pieśni.

Kalden Rangdrol Dhacenpa: O pijących dla towarzystwa

(Trzeźwym) kochankom

błogosławi na pocieszenie

przezorność.

Ceten Dolma: Złota góra w Pekinie

Blask ze złotej góry w Pekinie

Rozświetla cały świat

Złotym słońcem jest Przewodniczący Mao

Tenzin Rigdol: Głos artysty

Odnoszę wrażenie, że to wyobcowanie, odejście od aktywnego uczestnictwa w procesie tworzenia własnej sztuki, dotyka dziś nawet wielu artystów. Czuję, że ma to związek z naszymi naturalnymi preferencjami, przedkładaniem produktu nad proces produkcji, podczas gdy moim zdaniem do uprawiania sztuki należy podchodzić tak, jak do praktykowania w pustelni.

Thahar: Sukces

Mówiąc, że jestem nikim, ludzie

Najwyraźniej chcąc mnie zranić,

Ale ja uważam to za wielki komplement.

Tigta: Świat widziany z innej strony

Wiedząc swoje,

uśmiechasz się do Pana Śmierci,

ale czy na pewno przy tym nie cierpisz?

Palmo: Jestem kim jestem

Daję ciepło i miłość bez względu na okoliczności

A gdy obraca się koło zjawisk i pustości

Jestem też mądrością

Akhu Cultrim Sangpo: Rewolucja kulturalna w Amdo

Wszystko, co widzisz, jest ułudą,

Ale bezpieczniej o niej nie mówić.

Kelsang Lhamo: Sny w pustelni

Wyznaję, Nauczycielko trzech czasów i tej marnej epoki,

wpadłam w gorejącą otchłań pragnienia.

Zapłakana i zagubiona, kłaniam się do Twych stóp.

Tenzin Pema Czaszar: Młodzi, bogaci i święci

Pierwszy dowiedział się pasterz.

Idą po nas, powiedział,

Idą po młodych, bogatych i świętych.

Trinle Kunkjab: Spektakl świadomości

Chmury są ozdobami nieba,

a myśli energią świadomości.